本文来自链向财经专栏作家：浮生
茨威格说过：将人生投于的徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。从最初的百倍币，到之后的交易挖矿，再到Fomo3D等类似变种的游戏，似乎区块链总能被笼罩在名叫的阴霾之下。
据DappRadar和DappReview上的数据，截止到10月25日，从单日最高活跃用户量来看，EOS上Dapp的最高日活为32672，而ETH上Dapp的最高日活仅为1542。但这样出众的数据并不能展示出来EOS公链的性能优于ETH。原因谁心里都清楚，盛行，人性枉然，这些借着区块链外衣的软件，带起了整个EOS的各项数据，整个公链沦为一个“买定离手”的大型。
不知道创始人BM到底是哭，还是该笑。
这个圈子似乎从来不缺投机者，人们总是在听说了前一个人风风光光的“暴富史”之后，不断说服自己这些故事也可以发生在我身上。于是，一批一批的人相继入场，然后相互收割，在抱怨声中告诉后来者：“你快入场，再不来就没了”。
根据马克思的“劳动创造价值守恒定律”来看，价值既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为别的形式，或者由一个物体转移到别的物体，而在这种转化和转移中保持价值的总量不变。如果说是小孩子在相互打闹，那资金盘就是各江湖人士在街头械斗。从郁金香泡沫到庞氏局到如今，你可以清晰的看到整个资金盘游戏的演变历史。
18世纪末，《时代周刊》这样写着：上帝之梦与淘金之梦是美国的立国之本。1848年，在吉利福尼亚的一条小溪旁，有人发现有东西在闪闪发光，而后金矿被发现。人们一边高喊着：“金子！金子！”一边迅速组建队伍进行淘金。工人无心工作，农民无心务农，连当地的报纸和出版社都出现大批离职潮。这是人类历史上第一次，他们放弃了自己的工作，一哄而上，在河床间疯狂挖掘，而所有挖到金子的人跟后来者说：“这里的金子，比大街上的老鼠臭虫都多”。随着金子资源越来越少，淘金客也渐渐成为了历史名词。
1903年，查尔斯.庞兹乘着一艘舰船来到了远离家乡的美国故土，这个没落的意大利贵族肯定没想到自己能从2.5美元做到当时的美国富豪。在一战时期，由于社会秩序比较混乱，导致人们之间的通信繁多，这时候邮票就成为了市场上的硬通货。而庞兹利用这一点，为人们灌输了一个“回报率百倍”的概念，并利用后参与者的代理费来回馈给先参与者，以拆东墙补西墙的方式获得了大约5万美国人的信任。
当然，纸终究包不住火，1920年庞兹破产，法院经过资金清算之后发现，庞兹的公司没有任何固定资产，几乎全部都是流动资产。1949年，在慈善医院内，庞兹以一个流浪汉的身份悄然辞世。
大投机客时代永远有自己的生态系统，谅你百般聪慧，却难以避免那些更聪明的子，因为人性即不可避免。被标的在教科书的“庞氏局”“淘金客”等名词，明明已经被贴上了“坏家伙”的标签，可人们的身体仍然很诚实。
以太坊也好，EOS网络也罢，区块链技术的南柯一梦尚未实现，但人们显然已经加快了追逐利益的步伐；而越来越多的类Dapp则会在人们创造出来的泥沼中生出罪恶之花。
上帝没有创造上等人与下等人只要抓住机会的人就是赢家——《默示录》
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