BTC:古印加“神兽”羊驼:驼起一个社会文明,被168人征服的黄金之国_OLY

引言

一万多年前,所有印第安人的先民们追逐着猎物跨过白令海峡,来到了美洲大陆,随着气候的变化,美洲逐渐被海水包围,文明的种子逐渐在绵延的南美洲脊梁——安第斯山脉中生根发芽,其中的印加人以库斯科为中心,从一众散落山间的小国中脱颖而出,在帕查库特克的领导下,建立起了美洲最强大的帝国。

而羊驼,也就是我们印象中的神兽,就如同骆驼对于中东人一样,在印加社会的发展中起到了至关重要的作用。在几千年的历史中,它们见证了印加的兴起和创造出的辉煌,也在西班牙人入侵后,经历了帝国的衰落和悲惨。太阳神庙里的灯火逐渐熄灭,废墟上立起了自异域的十字架。

可爱温顺的羊驼,绝对配得上“神兽”这一称号

·作为所有印第安人唯一驯服的大型牲畜,羊驼是印加人战斗力的保障

美洲大陆的封闭,导致作为土著的大部分印第安人始终没有足够的牲畜可以驯养。中国百姓所倚仗的六畜:马牛羊鸡犬豚,玛雅这样的文明只驯服了鸡和狗,虽然美洲的原产物玉米、南瓜、薯类等作物十分高产,但在缺乏牛马辅助的情况下,农业生产效率却很低。

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根据文件,该基金不会直接投资以太坊,将通过投资交易所交易的以太坊期货合约和包括国债和商业票据等优质证券的抵押投资,寻求为投资者提供资本增值。[2023/8/17 18:04:07]

在这种条件下,他们的主食为玉米和薯类,佐以西红柿、辣椒、和鳄梨等水果,尽管这是一张现代人眼中十分健康的低脂肪食品单,却因为缺乏蛋白质且过于粗糙,让玛雅人饱受牙齿磨损、营养不良和肠胃疾病的折磨,严重限制了生产和发展。

“有一種異羊可當騾馬,性甚倔強,有時倒卧雖鞭策至死不起,以好言慰之即起而走”——《职方外纪》

而幸运的印加人地盘上生活着温顺的羊驼,通过对它们的驯养,为人们提供了稳定又充足的蛋白质,极大的增强了印加人的体能,让他们率先摆脱刀耕火种,修建起大量梯田。并且以首都库斯科为中心,在山地间铺展开了长达一万六千公里的路网,这是其它印第安人望而却步的工程,即使他们生活在更为平坦的土地上。

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·没有车轮的道路上,印加人和羊驼的大军齐头并进

作为食物的同时,羊驼也具有运输能力,每只羊驼能驮着37公斤的货物,在崎岖弯折的山路中一天奔走19公里,每25000只羊驼组成一支运输队,印加人驱赶着一群群云朵般的羊驼,在高海拔的安第斯山脉中缔造出一个又一个的奇迹。

在整个美洲大陆,印加是唯一能动员起十万以上大军的文明,几乎所有成年男性都经历过军事训练,在没有充足物资保证的前提下,是不可想象的。

能征善战的印加人,盔甲也是羊驼的毛皮制成,经过处理后具有很强的防护能力,来到美洲的西班牙人也采用过羊驼毛制作的长袍,有的士兵身中多箭,看起来像豪猪一样却能安然返回军营。

以太坊基金会宣布以太坊及区块链相关领域学术研究资助计划:3月1日消息,以太坊基金会生态系统支持团队(EF Ecosystem Support Program)宣布了一项规模达 75 万美元的学术研究资助计划,希望推动对以太坊、区块链、密码学、零知识证明等相关领域的学术研究,资助申请截止日期为 2022 年 4 月 22 日。[2022/3/1 13:30:34]

图|古印加战士对于没有文字的印加人来说,羊驼是信息和艺术软绵绵的载体

·蓬松的羊驼毛,记载着整个帝国的信息和秘密

印加帝国始终没有出现文字,仍然停留在结绳记事的时期,我国的上古时代也经历过这个时期。印加人称之为“奇普”,制作这些绳索的原料,就是柔软的羊驼毛。由一根主线和数量不等的副线编成,最多的能有2000条副线,上面布满了密密麻麻的绳结。发现这些奇普的西班牙殖民者们认为这是用来记录信息的密码,但由于无法破解所以一直被认为只是辅助记忆的工具。

直到哈佛大学的人类学家格里·乌尔顿成功破译出第一个印加文字:普鲁楚柯城,印加宫殿的所在。虽然人们猜测绳结上记录着大量信息,比如农业产量、人口等相关数据,但这种另类的书写记录方式早已失传,其中蕴藏的信息,可能会成为永远的秘密。不过虽然印加没有文字,但以克丘亚语为全国普通话。

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“其土音各種不同,有一正音可通萬里之外,凡天下方言過千里必須傳譯,其正音能達萬里之外,惟是中國與孛露而已”——《职方外纪》

·染织艺术,让人浮想联翩的安第斯文化遗产

除了制作奇普,羊驼毛还造就了印加帝国的染织艺术,这些织物品种繁多,色彩鲜艳,有的还会穿插金线和羽毛,布匹对印加帝国来说是最珍贵的物品,甚至超过殖民者渴望的黄金和白银。国家将羊驼群分配给各地,每年都要征收一定数量的布匹,这些布受到严格的管制,政府将这些布料制成的衣服分配给各人,国王会把精美的织物赏赐给得力的手下或勇猛的战士,是社会地位和荣誉的象征。

在印加帝国灭亡后的1542年,秘鲁总督府建立在这片大地上,开办工厂生产这种染织品,风格开始从印加文化中的太阳神、美洲虎等花纹向欧洲的基督教转变,还曾受到过明朝丝绸的影响,如今依然是南美洲具有代表意义的特产。

远道而来的恶徒,马蹄铁踏碎了印加崛起的美梦

·贪婪的无赖,“文明”对“野蛮”的无情虐杀

1531年,有名的殖民者弗朗西斯科·皮萨罗,率领一支亡命徒组成的小队,以168人的兵力,向拥有数百万人口的庞大帝国发起了征服战争。在印加的城市卡哈马卡,皮萨罗对印加派来的信使请求会见皇帝,并诚恳表示时间和仪式都听从于皇帝,他会像对待朋友一样,不会让国王受到任何伤害和侮辱。

印加皇帝阿塔瓦尔帕轻信了来自异国的皮萨罗,他头戴皇冠,挂着绿宝石项链,坐在金银装饰的轿子上,在武士的簇拥中来到了皮萨罗面前。皮萨罗派出修士文森特·德巴尔维德,宣称以上帝和西班牙国王的名义,要求阿塔瓦尔帕皈依基督教。阿塔瓦尔帕把圣经要了过去,但印加并没有发明纸张,所以他不理解这本书到底有什么神力。

“我请求和要求你将教会当做天地的主人,以及你的主宰,你若抵抗,我们将在上帝的指引下惩戒你。”——《索求》

“我们只相信太阳,不相信上帝。”阿塔瓦尔帕把这本普通的书随手扔了出去。这一亵渎圣经的举动直接给了皮萨罗他们进攻的理由,他们高呼朝这群拒绝上帝福音的野蛮人进攻的命令,事先埋伏好的殖民军分成两队杀出。从未见识过马匹和火药的印加士兵被震慑得仓皇而逃,试图抵抗的人却发现自己手中的长矛根本刺不透对方的盔甲。

不到二百多人伏击数万大军,殖民者们大获全胜,俘获了眼前对上帝不屑一顾的印加皇帝,杀掉了他身边的陪臣,要求印加人用能堆满一个房间的黄金来换他们的国王。羊驼们驮着黄金之国的宝藏,源源不断从印加各个城市送到了殖民者手中。赎金到手之后,皮萨罗背信弃义,杀死了阿塔瓦尔帕,从此整个印加帝国一蹶不振。

·印加帝国领先于其他美洲文明是依靠羊驼,失败则是因为只有羊驼

羊驼的体型远不如牛马,最大承重只有60公斤,根本不足以作为士兵的坐骑,运输能力和耕种能力也一般,导致生产力的进步缓慢。在殖民者人到达印加时,整个帝国只有600万人。相对的,美洲作物流入精耕细作的中国后,直接导致人口暴增至数亿,缺乏畜力的印加根本无法发挥作物高产的优势。

羊驼对于印加文明的提升,使其处在一个不上不下的位置,直接给殖民者的统治做了嫁衣。权力较为集中的政体让印加有了领先于美洲的凝聚力,却也埋下了皇帝一旦被控制,整个国家就会任由殖民者摆布的隐患,西班牙直接扶持傀儡,轻松接手了印加的统治。

同时,印加路网和梯田这种基础设施,在旁人的眼中,印加人能在缺乏工具仅仅依靠羊驼的条件下,完成如此壮举是个值得敬佩的奇迹,却也方便了殖民者们发挥马匹相较于羊驼的优势,快速通过路网找到印加的大城市逐个占领。在这点上,北美中美没有建成道路体系,各部落更加独立的文明反而给殖民者的开发造成了更大的麻烦。

·不肯屈服的印加人,印第安人最大规模的起义

不过印加人并没有像玛雅和阿兹特克人那样一蹶不振,作为傀儡的而被扶植起来的皇帝曼科·印卡不堪虐待和侮辱,秘密召开会议,发动了一场大起义。不堪忍受殖民者统治的印加人群起响应,围攻旧都库斯科和皮萨罗兴建的利马新城。为此,他们学会了使用西班牙人的火器和如何骑马,但殖民者一年比一年多,仅凭勇敢无法攻陷殖民者的防线,起义者们坚持了三十多年后,还是灭亡在了茫茫的林海之中。

“我们有见过他们吗?我们有亏欠过他们吗?我们伤害过他们吗?他们为何要对我们如此铁石心肠?在我看来,我们的忍耐没有荣耀可言。”——曼科·印卡

结语

缺少大型牲畜,看似并不危及正常生活问题却引发了一系列严重的后果,导致美洲的生产力长期落后,科技发展极度不均衡。羊驼作为印加社会的支柱,促使印加帝国大幅度领先周围的印第安文明,假若予以时日,印加的统治扩散到整个美洲也未尝不可能。可惜他们正在巅峰之时遭遇了来自欧洲的殖民者。

因为缺乏与外界的交流,无法获得新物种改善社会,坐拥大量黄金白银却不能融入到世界贸易体系中,甚至充当货币的都是羊驼毛织物。西班牙依靠马匹、火药和铁甲,以利马为中心,让南美洲成为了日不落帝国的一部分,而那个曾经蒸蒸日上的文明只有羊驼、废墟和染织布匹承载着她残存的文化。无论是被自然隔开还是主动锁国,闭门造车都难以避免文明的落后,最终沦为强国宰割的对象。

参考资料

《印卡帝国》

《职方外纪》

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